Эпикур «Письмо к Менекею». Перевод М. Л. Гаспарова. Здесь и далее, если не указано иное, прим. пер.
Источник притчи – речь софиста Продика. Ксенофонт в «Воспоминаниях о Сократе» излагает эту историю устами Сократа, который ссылается на Продика.
«Задумай подлинно существующее благо, ну вот благоразумение, здравомыслие, справедливость, мужество…» Марк Аврелий «Размышления», 5.12. Перевод А. К. Гаврилова.
Четыре книги серии: Холидей Р. Мужество: почему смелым судьба помогает. М.: МИФ, 2022; Холидей Р. Умеренность: путь к свободе, мудрости и величию. М.: МИФ, 2023; Холидей Р. Справедливость: решая, как поступить, ты определяешь свой путь. М.: МИФ, 2025; Холидей Р. Мудрость: как отличать важное от громкого и жить без самообмана. М.: МИФ, 2026.
Джон Стейнбек «Дневник романа. Письма о романе “К востоку от рая”» (1969).
Аристотель «Никомахова этика», книга вторая. Перевод Н. Брагинской.
Ральф Уолдо Эмерсон «Круги».
Отсылка к американской крылатой фразе «Узнаю́, когда вижу», которая подразумевает умение классифицировать явление даже при отсутствии точного определения.
Асимптота для некоторой кривой – прямая, расстояние от которой до кривой стремится к нулю на бесконечности. В сравнении автора такой прямой является ось координат.
Запаздывающий индикатор – экономический показатель, демонстрирующий последствия более ранних действий.
Точнее, у Сабина было по рабу на каждого из девяти величайших лириков. В канонический список входили Симонид Кеосский, Алкей, Алкман, Стесихор, Анакреонт, Сафо, Ивик, Вакхилид и Пиндар. Следует также отметить, что дело было не совсем в лени богача. Сабин обладал очень плохой памятью, а прослыть знатоком ему хотелось.
Луций Анней Сенека «Нравственные письма к Луцилию», 27.8. Перевод С. А. Ошерова.
Луций Анней Сенека «Нравственные письма», 27.4.
Агогэ (др. – греч. ἀγωγή – «увод») – жесткая (и жестокая) система гражданского воспитания мальчиков в Спарте.
У Сенеки здесь речь скорее о добродетели в целом: «Никто не становится превосходным мужем случайно: добродетели нужно учиться». Луций Анней Сенека «Нравственные письма», 123.16.
Монтень говорит здесь о воспитании детей в целом. «Не берите на себя самих, а тем более не поручайте женам заботу о питании своих детей. Пусть они растут как придется, подчиняясь общему для всех естественному закону, пусть они приучаются и привыкают к воздержанию и простоте, пусть они лучше идут от суровой жизни к легкой, чем обратно». Мишель де Монтень «Опыты», книга III. Перевод Н. Я. Рыковой.
Мишель де Монтень «Опыты», книга I. Перевод А. С. Бобовича. Все цитаты без сносок далее в этой главе также взяты из первой книги «Опытов». Сноски не приводятся для упрощения. Указаны только переводчики цитат из второй и третьей книг.
Монтень в этом месте пишет о воспитании вообще. «А между тем при воспитании в нас этих способностей все, что представляется нашим глазам, стоит назидательной книги; проделка пажа, тупость слуги, застольная беседа – все это новая пища для нашего ума».
Др. – греч. σχολή – «досуг», позже «беседа», потом «место для беседы».
Автор переносит на детство Монтеня общие рассуждения философа о воспитании детей: «Поэтому я не хочу, чтобы нашего мальчика держали в неволе. Я не хочу оставлять его в жертву мрачному настроению какого-нибудь жестокого учителя. Я не хочу уродовать его душу, устраивая ему сущий ад и принуждая, как это в обычае у иных, трудиться каждый день по четырнадцати или пятнадцати часов, словно он какой-нибудь грузчик».
«Сократ, а впоследствии и Аркесилай заставляли сначала говорить учеников, а затем уже говорили сами».
Речь идет о предшественнике тенниса – игре жё-де-пом.
Однако сам о себе Монтень писал: «Что до ловкости и до живости, то их я никогда не знал за собой… В танцах, игре в мяч, борьбе я никогда не достигал ничего большего, чем самой что ни на есть заурядной посредственности. Ну а в плаванье, искусстве верховой езды и прыжках я и вовсе ничего не достиг…» Мишель де Монтень «Опыты», книга II. Перевод А. С. Бобовича.
Подразумеваются правители Шотландии Мария Стюарт и Яков VI.
Публий Теренций Афр – римский драматург.
Магеллан организовал первую кругосветную экспедицию (1519–1522), однако сам он не совершил кругосветного путешествия, поскольку был убит на полпути (в 1521 году).
Контекст несколько меняет смысл этих слов: «Кто, глядя на наши гражданские войны, не восклицает: весь мир рушится и близится светопреставление, забывая при этом, что бывали еще худшие вещи и что тысячи других государств наслаждаются в это самое время полнейшим благополучием?»
Отсылка к названию книги американского историка и писателя Уильяма Манчестера «Мир, освещенный только огнем», посвященной истории Средневековья и Ренессанса.
Мишель де Монтень «Опыты», книга III. Перевод Н. Я. Рыковой.
Мишель де Монтень «Опыты», книга III. Перевод Н. Я. Рыковой.
Мишель де Монтень «Опыты», книга II. Перевод Ф. А. Коган-Бернштейн.
Марк Аврелий «Размышления», 7.56. Перевод А. К. Гаврилова.
То есть муз.
Вероятно, автор ошибается. Монтень указывает в «Опытах», что его библиотека находится на третьем этаже башни, а часовня – на первом.
Мишель де Монтень «Опыты», книга III. Перевод А. С. Бобовича.
Сократу ее приписывает Стобей, однако эта атрибуция сомнительна.
Оригинальное название «Опытов» Монтеня – Essais.
Мишель де Монтень «Опыты», книга III. Перевод Н. Я. Рыковой.
Мишель де Монтень «Опыты», книга II. Перевод Ф. А. Коган-Бернштейн.
В словах Гонзало (акт II, сцена 1) можно найти параллели с мыслями из эссе «О каннибалах» (книга I).
Уильям Шекспир «Гамлет», акт I, сцена 3. Перевод Б. Л. Пастернака. Однако Шекспир не мог вдохновляться переводом Монтеня на английский язык, появившимся в 1603 году, поскольку пьеса написана в 1599–1601 годах. Возможно, он читал Монтеня в оригинале либо видел рукопись перевода до ее публикации.
Монтень пишет о выдающихся римлянах в целом: «Мне нравится всматриваться в их лица, изучать их манеру держаться, их одежду. Я снова и снова твержу про себя их великие имена, и они непрерывно отдаются в моих ушах». Мишель де Монтень «Опыты», книга III. Перевод А. С. Бобовича.
Мишель де Монтень «Опыты», книга III.
Монтень умер в 1592 году, так что не мог в последние месяцы жизни общаться с королем Франции Генрихом III, убитым в 1589 году. Возможно, автор имеет в виду вышеуказанного Генриха Наваррского, который носил имя Генрих III как король Наварры и имя Генрих IV как король Франции.
Мишель де Монтень «Опыты», книга II. Перевод Ф. А. Коган-Бернштейн.
Мишель де Монтень «Опыты», книга III. Перевод А. С. Бобовича.
Автор добавляет художественные подробности к рассказу Диогена Лаэртского: «Он обратился к оракулу с вопросом, как ему жить наилучшим образом, и бог ответил: “Взять пример с покойников”». Диоген Лаэртский «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов». Перевод М. Л. Гаспарова.
У Диогена Зенон сразу понял, что означает фраза оракула, и стал читать древних писателей.
Так получилось, что история, которую услышал Зенон, была историей Геракла на распутье, той самой, которая открывает каждую из книг этой серии.
Автор переделывает рассказ Диогена: «Он плыл из Финикии в Пирей с грузом пурпура и потерпел кораблекрушение. Добравшись до Афин – а было ему уже тридцать лет, – он пришел в книжную лавку и, читая там II книгу Ксенофонтовых “Воспоминаний о Сократе”, пришел в такой восторг, что спросил, где можно найти подобных людей. В это самое время мимо лавки проходил Кратет; продавец показал на него и сказал: “Вот за ним и ступай!” С тех пор он и стал учеником Кратета».
Это художественный образ. Разумеется, у этих книг не было страниц (они имели вид свитков), и делать пометки на полях в книжной лавке Зенон не мог.
Культурный канон западной цивилизации – произведения литературы, музыки, изобразительного искусства.
Книга А. Гитлера «Моя борьба» внесена в России в Федеральный список экстремистских материалов. Прим. ред.
«Что может быть драгоценнее, чем ежедневно входить в общение с мудрейшими людьми мира?» Лев Толстой «Круг чтения».
В «Жизнеописаниях» Плутарха отдельных биографий женщин нет. Возможно, автор подразумевает какие-то эпизоды из биографий мужчин.
Не только Плутарха. Один репортер, разыскивая источник какой-то фразы Трумэна, нашел в Библиотеке Конгресса книгу, которую не спрашивали уже много лет. Последним человеком, читавшим ее, был сенатор Гарри Трумэн в 1939 году. Прим. авт.
Речь о летательном аппарате «Аэродром» Сэмюэла Лэнгли, который получил грант от армии США в 50 тысяч долларов, а также 20 тысяч долларов от Смитсоновского института.
Речь о герцоге Веллингтоне. Джон Крокер пишет, как однажды в одной из поездок с Веллингтоном они развлекались тем, что старались угадать, какой тип местности откроется за очередным холмом. Крокер удивился, что его спутник постоянно оказывался прав, а Веллингтон ответил: «Ничего удивительного: я всю жизнь старался угадать, что находится по ту сторону холма».
«Сегодня вот на что натолкнулся я у Эпикура (ведь я частенько перехожу в чужой стан, не как перебежчик, а как лазутчик)». Луций Анней Сенека «Нравственные письма», 2.5. Перевод С. А. Ошерова.
Explorator – это не только «разведчик, лазутчик», но еще и «исследователь». Бен Джонсон употреблял выражение в более широком смысле.
Беатрис Вебб – британская общественная деятельница, экономист, социолог.
Отсылка к названию документальной книги Джейкоба Рииса «Как живет другая половина» (1890) об ужасных условиях жизни бедняков в Нью-Йорке.
Раби написал заметку, как сделать электрический конденсатор, для научно-популярного журнала Modern Electrics.
В своей книге Фейнман писал: «Теперь я знаю, что, быть может, это не были вши, что, быть может, на их ножках не живут клещи. Эта история, возможно, была неправильна в деталях, но то, что он мне рассказывал, было правильно в принципе». Ричард Фейнман «Какое тебе дело до того, что думают другие?». Перевод Н. А. Зубченко.
Отец Фейнмана хотел продемонстрировать, что дело не в форме. «Если это был генерал, то вся разница состояла в эполетах. Все дело всегда было в костюме, в униформе, в положении… (Кстати, мой папа изготовлял униформы, поэтому он знал разницу между человеком в униформе и человеком без нее – для него это был один и тот же человек.)» Ричард Фейнман «Какое тебе дело до того, что думают другие?». Перевод Н. А. Зубченко.
Ричард Фейнман «Какое тебе дело до того, что думают другие?». Перевод Н. А. Зубченко.
Марк Аврелий, «Размышления», 1.16. Перевод А. К. Гаврилова.
Фейнман излагает это так: «Я попытался объяснить ему это – что количество фотонов не постоянно; что они просто создаются при движении электрона, но я не слишком преуспел. Я сказал: “Это подобно звуку, который я сейчас создаю: раньше во мне его не было”. <…> В этом отношении он не был мной доволен. Я никогда не смог объяснить ему ничего из того, что он не понимал». Ричард Фейнман «Какое тебе дело до того, что думают другие?». Перевод Н. А. Зубченко.
Джим Браун считается одним из величайших игроков в истории американского футбола.
Письмо Франческо Веттори от 10 декабря 1513 года. Перевод М. А. Юсима.
Перформанс «В присутствии художника» (2010).
Перформанс «Дом с видом на океан» (2002).
Стоя (стоа) – длинная галерея-портик в античной архитектуре. Расписная стоя (Ποικίλη Στοά) располагалась на северной стороне афинской агоры – площади, где протекала общественная жизнь Афин. Названа за росписи на деревянных панелях на стене.
От греческого слова «стоя» происходит название учения – стоицизм.
Автор развернул одну фразу Диогена. «Соученики над ним смеялись, но он это сносил; и, даже когда его обозвали ослом, он ответил: “Да, только мне и под силу таскать Зеноновы вьюки”». Перевод М. Л. Гаспарова.
После смерти Зенона Клеанф стал его преемником во главе стоической школы.
Плутарх «Изречения спартанцев». Перевод М. Н. Ботвинника.
Еврипид «Орест». Перевод И. Ф. Анненского.
Марк Аврелий «Размышления», 5.53. Перевод А. К. Гаврилова.
Это название носят фильм 1937 года и три его ремейка. Речь идет о ремейке 1976 года с Барброй Стрейзанд.
Анна выписывала понравившиеся стихи и цитаты в так называемую книгу красивых фраз (Mooie-zinnenboek), опубликованную в 2004 году.
Картотека, буквально «ящик для записок».
Примерно 7,5 на 12,5 см.
Шассёры (фр. chasseur «охотник») – легкая пехота или кавалерия Франции; аналог егерей.
Отсылка к рассказу о судне, экипаж которого умирал от жажды в Атлантическом океане. Когда они заметили другой корабль и стали сигналить о необходимости послать им пресную воду, чужой капитан подал ответный сигнал: «Опускайте ведра рядом с собой». Когда экипаж сделал это, в ведрах была пресная вода. Оказалось, что судно находилось недалеко от устья Амазонки, которая сильно опресняет близлежащие воды. После того как фразу «Опускайте ведра рядом с собой» употребил американский просветитель Букер Вашингтон, она стала крылатой в Соединенных Штатах. Ее смысл: ресурсы всегда есть под рукой, не нужно искать их в других местах и ждать помощи извне.
«Как раз то же и я сказал Руфу, когда он порицал меня за то, что я не мог найти одно упущение в каком-то силлогизме. “Как будто бы, – говорю, – я поджег Капитолий”. А он: “Рабское ты существо, – говорит, – то упущение и есть Капитолий”. Или только это и есть ошибки, что спалить Капитолий да убить отца, а необдуманно, бессмысленно, как попало пользоваться своими представлениями, не следить внимательно за рассуждением, доказательством, софистической уловкой, словом, не видеть того, что в соответствии с нами и что не в соответствии с нами, в ходе вопросов и ответов, – все это не ошибки?» Эпиктет «Беседы», книга I. Перевод Г. А. Тароняна.
Поскольку Эпиктет был рабом. Он сопровождал своего хозяина, слушавшего Музония.
Диоген Лаэртский пишет так: «У него было прозвище Дверь-откройся за его обычай входить во всякий дом и начинать поучения». Перевод М. Л. Гаспарова.
Хелен Келлер – слепоглухая американская писательница. Энн Салливан – педагог, обучавшая ее.
Джеймс Стокдейл – вице-адмирал США.
Соленые марши – прибрежные болота, которые затапливаются приливами.
Эпиктет «Беседы», книга III. Перевод Г. А. Тароняна.
Эпиктет «Беседы», книга III. Перевод Г. А. Тароняна.
Лига плюща – ассоциация восьми престижных частных университетов северо-востока США.
Прозвище Bull Johnson (сокращение от Bullshit Johnson) дано за привычку врать.
Диксикраты – фракция внутри Демократической партии, поддерживавшая расовую сегрегацию.
«Хозяин Сената» (Master of the Senate) – название биографической книги Роберта Каро о Джонсоне.
Перевод Р. Е. Облонской.
Имя Ментор стало нарицательным после выхода романа Франсуа Фенелона «Приключения Телемака» (1699).
В английском языке master – это не только «мастер, знаток», но и «хозяин».
Смотрите соответствующую главу в книге «Справедливость: решая, как поступить, ты определяешь свой путь».
Это явление, которое называется паргелий, или ложное солнце; возникает из-за преломления света в мелких кристалликах льда в атмосфере. Цицерон в своем трактате «О государстве» писал, как члены кружка обсуждают это явление. «Не согласишься ли ты, Публий Африканский, чтобы мы, пока соберутся остальные, сперва поговорили о втором солнце, о котором было доложено в сенате? Ведь нашлось немало и притом далеко не легковерных людей, которые, по их словам, видели два солнца, так что следует не столько отказывать им в доверии, сколько искать объяснения этому явлению». Перевод В. О. Горенштейна.
Идиома «муха на стене» означает незаметного наблюдателя.
Еще одно название – «Клуб кожаных фартуков».
Scenius – от scene («сцена, среда, круг») и genius («гений»). Это коллективный гений группы людей.
В биологии гибридная сила (гетерозис) – это увеличение размеров, жизнестойкости и плодовитости гибридов по сравнению с родителями.
Луций Анней Сенека «Нравственные письма», 7.8. Перевод С. А. Ошерова.
Иоганн Люксембургский, граф Люксембурга и король Богемии.
Сражение 5–7 мая 1864 года между Улиссом Грантом и Робертом Ли во время Гражданской войны.
После одного тяжелого совещания он писал: «Я немного опасался, но был уверен в своей правоте. Я подумал о Гранте и Нельсоне, и мне стало легче. Вот зачем нужно знать историю».
Read – «прочитано».
«Раз природа вещей позволяет вступать в общение с любым веком, то почему бы нам не обратиться всей душой от этого ничтожного, мимолетного, переходного обрывка времени, который зовется настоящим, к неизмеримой вечности, где мы к тому же вместе с лучшими из людей? <…> И вот это соединение всех времен в одно и делает его [мудреца] жизнь долгой». Луций Анней Сенека «О скоротечности жизни». Перевод Т. Ю. Бородай.
Мишель де Монтень «Опыты», книга I. Перевод А. С. Бобовича.
В этом месте Геродот пишет, что греки последовали за Камбисом в его египетский поход: «Одни, вероятно, для торговли, другие – как участники похода, а третьи, наконец, просто хотели посмотреть страну». Геродот «История», книга III. Перевод Г. А. Стратановского.
Геродот «История», книга II. Перевод Г. А. Стратановского.
Геродот «История», книга I. Перевод Г. А. Стратановского.
Это отсылка к следующему отрывку: «Царь Дарий во время своего правления велел призвать эллинов, бывших при нем, и спросил, за какую цену согласны они съесть своих покойных родителей. А те отвечали, что ни за что на свете не сделают этого. Тогда Дарий призвал индийцев, так называемых каллатиев, которые едят тела покойных родителей, и спросил их через толмача, за какую цену они согласятся сжечь на костре своих покойных родителей. А те громко вскричали и просили царя не кощунствовать». Геродот «История», книга III. Перевод Г. А. Стратановского.
Это отсылка к следующему эпизоду: «Я подвергся нападению со стороны пятнадцати – двадцати замаскированных дворян, за которыми следовал отряд солдат с ружьями… Долгое время спорили мы в этом лесу насчет моего выкупа: не зная, по-видимому, кто я такой, они назначили очень большую сумму. Много спорили и о том, оставлять ли меня в живых… Ко мне подъехал предводитель этой банды с гораздо более мирными речами, принялся собирать у своих людей мои уже растащенные пожитки… Предводитель… повторил мне тогда несколько раз, что освобождением я обязан выражению моего лица и тому, что говорил с ним так твердо и так свободно, ибо все это свидетельствовало, что я не заслужил подобного злоключения». Мишель де Монтень «Опыты», книга III. Перевод Н. Я. Рыковой.
Ганди ехал в Преторию. Он купил билет первого класса, но его попросили пересесть в третий – из-за расовой принадлежности. Когда Ганди отказался, его выгнали из поезда.
Он занимал разные должности, в частности был смотрителем построек и даже архонтом (высшая должность в городе).
«Я же, напротив, если будут меня порицать, что мне приходится заботиться о размере черепицы и о доставке известки и камня, отвечу так: “Ведь не для себя, а для моего города!”». Плутарх «Наставления о государственных делах». Перевод С. С. Аверинцева.